SS. TRINITÀ

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i colpisce sempre tanto la solennità della SS. Trinità perché ci dice una realtà che fonda ogni cosa: a fondamento di tutto è posta una relazione, un legame. Ecco perché questo dogma non rimane solo teorica dottrina, ma mi porta tutta una sapienza del vivere. Il centro è la relazione: ecco perché la solitudine ci pesa e ci fa paura, perché è contro la nostra natura. Ecco perché quando trovi un’amicizia stai bene. “Un amico fedele è come un rifugio sicuro, e chi lo trova ha trovato un tesoro” così recita il Siracide (6,14). Oppure già Epicuro scriveva: “Di tutti quei beni che la sapienza procura per la felicità il più grande è l’acquisto dell’amicizia” (sentenze 27). Al cuore di ogni amicizia sta la relazione. In questo siamo ad immagine della Trinità. Lui è relazione, amicizia, vita insieme dove trabocca il bene e l’amore più profondo e puro. Nella Trinità è posto lo specchio del nostro cuore profondo e del senso ultimo dell’universo. Nel principio e nella fine, origine e vertice dell’umano e del divino, è il legame di comunione. Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio… In queste parole Giovanni racchiude il perché ultimo dell’incarnazione, della croce, della salvezza: ci assicura che Dio in eterno altro non fa’ che considerare ogni uomo e ogni donna più importanti di se stesso. Dio ha tanto amato… (Tutti abbiamo bisogno di molto amore per vivere bene). …da dare il suo Figlio: nel Vangelo il verbo amare si traduce sempre con un altro verbo concreto, pratico, forte, il verbo dare (non c’è amore più grande che dare la propria vita…). Amare non è un fatto sentimentale, non equivale a emozionarsi o a intenerirsi, ma a dare, un verbo di mani e di gesti. Dio non ha mandato il Figlio per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato. Salvato dall’unico grande peccato: la mancanza di amore. Essa ci inaridisce e rende duro il cuore. Da qui nasce l’infelicità. Quello che spiega tutta la storia di Gesù, quello che giustifica la croce e la Pasqua non è il peccato dell’uomo, ma l’amore per l’uomo.